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今日：《每日亲近神》
经文：路加福音二十章19节～二十一章4节
主题：超级辩论赛
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今天的经文一开始就呈现宗教领袖对耶稣的深感不满，但是又不敢明目张胆地乱抓人，所以接下来他们轮番上阵诱发耶稣对一些议题发表意见，为要找出耶稣的错误把柄，好将耶稣给杀害掉。
首先登场的是政治问题，透过询问耶稣关於缴交税赋给罗马政权的问题，想要让耶稣落入两难。如果回答可以缴税，这就激发以色列的民族意识，让耶稣不再受到百姓欢迎；倘若耶稣回答不用缴税，那等於是反叛政府的言论。耶稣回答政府有其存在的正当性，但这不违背人对神的最终效忠。这提醒我们，所有的权柄都出於神，我们应当尊重地上的政府，却非寄望地上的政权能带来任何的美好，因为只有神是美善的源头，也是我们唯一信靠的对象。
接着撒都该人问了一个关於复活的神学议题，他们是反对有复活之事的祭司阶层，他们希望藉着所提的问题来为难耶稣。耶稣从两方面回应他们，首先破除撒都该人对来生的错误观念，即是将来的生命不再有婚嫁之事，人际关系与今生是不同的。其次耶稣的回答暗示并非所有的人都会复活，因为唯有配得那世界的人才得以复活，成为神的儿女。而且耶稣引用五经的经文让同样相信五经的撒都该人不得不承认旧约是有复活一事，因为亚伯拉罕等列祖倘若不是活着，那神向摩西显现时自称为以色列人祖先的神岂不无意义了吗？透过耶稣的回应，我们需要省思的是，我在复活的人中是否有分？
耶稣最后主动出击，反问了关於弥赛亚的神学问题，为要挑战宗教领袖思考耶稣的身分究竟是谁。当时犹太人都相信主要从大卫的谱系而生，但是这样一来，大卫反而向自己的后嗣鞠躬作揖，违反犹太人尊重先祖的传统。这个两难的问题路加并没写下答案，宗教领袖也无法回应，耶稣继续用寡妇献上两个小钱的事情来教训众人。面对耶稣既是大卫子孙也是基督弥赛亚的身分，我们所应当有的回应就是全然的献上，不要像这些富有权贵的人只是献上自己多余的，乃要效法寡妇毫无保留地委身於主。
回应：
天父，我们尊崇祢是万王之王，万有都属於祢，我们所有的都是祢所赏赐的。我们愿意献上全所有，不只是外在的财富，更是我们内心对祢的敬拜与委身。
祷读：罗马书十一章36节
36因为万有都是本於祂，倚靠祂，归於祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！
主题：超级辩论赛
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今天的经文一开始就呈现宗教领袖对耶稣的深感不满，但是又不敢明目张胆地乱抓人，所以接下来他们轮番上阵诱发耶稣对一些议题发表意见，为要找出耶稣的错误把柄，好将耶稣给杀害掉。
首先登场的是政治问题，透过询问耶稣关於缴交税赋给罗马政权的问题，想要让耶稣落入两难。如果回答可以缴税，这就激发以色列的民族意识，让耶稣不再受到百姓欢迎；倘若耶稣回答不用缴税，那等於是反叛政府的言论。耶稣回答政府有其存在的正当性，但这不违背人对神的最终效忠。这提醒我们，所有的权柄都出於神，我们应当尊重地上的政府，却非寄望地上的政权能带来任何的美好，因为只有神是美善的源头，也是我们唯一信靠的对象。
接着撒都该人问了一个关於复活的神学议题，他们是反对有复活之事的祭司阶层，他们希望藉着所提的问题来为难耶稣。耶稣从两方面回应他们，首先破除撒都该人对来生的错误观念，即是将来的生命不再有婚嫁之事，人际关系与今生是不同的。其次耶稣的回答暗示并非所有的人都会复活，因为唯有配得那世界的人才得以复活，成为神的儿女。而且耶稣引用五经的经文让同样相信五经的撒都该人不得不承认旧约是有复活一事，因为亚伯拉罕等列祖倘若不是活着，那神向摩西显现时自称为以色列人祖先的神岂不无意义了吗？透过耶稣的回应，我们需要省思的是，我在复活的人中是否有分？
耶稣最后主动出击，反问了关於弥赛亚的神学问题，为要挑战宗教领袖思考耶稣的身分究竟是谁。当时犹太人都相信主要从大卫的谱系而生，但是这样一来，大卫反而向自己的后嗣鞠躬作揖，违反犹太人尊重先祖的传统。这个两难的问题路加并没写下答案，宗教领袖也无法回应，耶稣继续用寡妇献上两个小钱的事情来教训众人。面对耶稣既是大卫子孙也是基督弥赛亚的身分，我们所应当有的回应就是全然的献上，不要像这些富有权贵的人只是献上自己多余的，乃要效法寡妇毫无保留地委身於主。
回应：
天父，我们尊崇祢是万王之王，万有都属於祢，我们所有的都是祢所赏赐的。我们愿意献上全所有，不只是外在的财富，更是我们内心对祢的敬拜与委身。
祷读：罗马书十一章36节
36因为万有都是本於祂，倚靠祂，归於祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！
