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今日：《每日亲近神》
经文：路加福音二十二章63节～二十三章25节
主题：最大的冤案
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今天的经文让我们看见一桩有史以来最大的冤案，人类历史上唯一无辜无罪的人，因着人心的嫉妒败坏及恶者撒但的邪恶工作而被定了死罪。当然我们知道在这些丑陋的罪恶背后其实是神的爱与义在引导一切，因为神极爱世人，为了救赎世人的罪，神赐下耶稣为世人而死，使神救赎世人的心意得着满足，神无比超越的爱也因此彰显无遗。从相信死在十字架的耶稣就可以得救恩，却可以显出人的无可推诿与信心的可贵。
首先登场的是公会宗教领袖的审讯，虽然罗马政府赋予宗教领袖可以按着旧约律例审理犹太人的案件，然而整个审讯的过程完全违反犹太宗教法庭的规矩，所显露出来的就是这些宗教领袖迫不及待想置耶稣於死地的决心。不止如此，当彼拉多私下审讯耶稣查问不出耶稣有罪时，这些宗教领袖并不放过任何让耶稣入罪的机会，希望让彼拉多相信耶稣是罗马帝国的动乱份子，对社会的安宁和谐是一大威胁。彼拉多为了自保，於是将耶稣送往希律处接受审问，希望可以规避自己错审耶稣的责任。对希律而言，他只是好奇於一个新闻人物，且想要看看所谓的神蹟，然而耶稣一言不答显然让希律失望，自然也不认为耶稣有什麽翻天覆地威胁帝国安全的能力。虽然彼拉多和希律在定罪耶稣的事上都很被动，但是他们既查不出罪状却又碍於犹太领袖的压力，而不敢释放耶稣，因此他们杀害耶稣的罪仍旧无可推诿。
最后的公开审讯让我们看见众人的声音压制了真理与公义，彼拉多无法凭着政府与法律的正义来判断，屈就於群众的压力而将耶稣交付死刑，反而释放真正该死的巴拉巴。这当中所代表的含意正是义的代替不义的死，好叫神的爱显明出来（罗五8）。巴拉巴就如同每一个因罪需要死的人，但是耶稣的交换使得不义的人透过信靠祂可以得到生命。神的救赎工作居然透过全人类最大的冤案而完成了。
回应：
天父，祢的工作是奇妙的，连撒但都不能完全理解。我们赞美祢在十字架的黑暗中显出最奇妙的光明，在十字架最可怕的死亡里让我们得着最宝贝的生命。
祷读：罗马书五章8节
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
主题：最大的冤案
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今天的经文让我们看见一桩有史以来最大的冤案，人类历史上唯一无辜无罪的人，因着人心的嫉妒败坏及恶者撒但的邪恶工作而被定了死罪。当然我们知道在这些丑陋的罪恶背后其实是神的爱与义在引导一切，因为神极爱世人，为了救赎世人的罪，神赐下耶稣为世人而死，使神救赎世人的心意得着满足，神无比超越的爱也因此彰显无遗。从相信死在十字架的耶稣就可以得救恩，却可以显出人的无可推诿与信心的可贵。
首先登场的是公会宗教领袖的审讯，虽然罗马政府赋予宗教领袖可以按着旧约律例审理犹太人的案件，然而整个审讯的过程完全违反犹太宗教法庭的规矩，所显露出来的就是这些宗教领袖迫不及待想置耶稣於死地的决心。不止如此，当彼拉多私下审讯耶稣查问不出耶稣有罪时，这些宗教领袖并不放过任何让耶稣入罪的机会，希望让彼拉多相信耶稣是罗马帝国的动乱份子，对社会的安宁和谐是一大威胁。彼拉多为了自保，於是将耶稣送往希律处接受审问，希望可以规避自己错审耶稣的责任。对希律而言，他只是好奇於一个新闻人物，且想要看看所谓的神蹟，然而耶稣一言不答显然让希律失望，自然也不认为耶稣有什麽翻天覆地威胁帝国安全的能力。虽然彼拉多和希律在定罪耶稣的事上都很被动，但是他们既查不出罪状却又碍於犹太领袖的压力，而不敢释放耶稣，因此他们杀害耶稣的罪仍旧无可推诿。
最后的公开审讯让我们看见众人的声音压制了真理与公义，彼拉多无法凭着政府与法律的正义来判断，屈就於群众的压力而将耶稣交付死刑，反而释放真正该死的巴拉巴。这当中所代表的含意正是义的代替不义的死，好叫神的爱显明出来（罗五8）。巴拉巴就如同每一个因罪需要死的人，但是耶稣的交换使得不义的人透过信靠祂可以得到生命。神的救赎工作居然透过全人类最大的冤案而完成了。
回应：
天父，祢的工作是奇妙的，连撒但都不能完全理解。我们赞美祢在十字架的黑暗中显出最奇妙的光明，在十字架最可怕的死亡里让我们得着最宝贝的生命。
祷读：罗马书五章8节
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
