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今日：《每日亲近神》
经文：罗马书三章21～31节
题目：基督的救赎是神外加的义
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神按着祂荣耀的形象、样式创造我们，但世人都犯了罪，不论士农工商、贩夫走卒，所有人都得罪神，在神的心意上我们都离得太远。神赐下律法，希望人能守律法称义，但没有人能靠守全律法而被神称义，或许有少许善行义举，往往也都带着个人的私意，况且这些善行义举，根本远不及神的标准，差得远呢！所以我们根本无法自救，但感谢神，慈爱永不变的神为我们预备出路，使我们在不义的生命中得以被改变，原来神把祂的义外加在我们身上，那就是神使耶稣基督为我们的罪而死，神使用基督的宝血洗净我们一切的不义，所以真的是没有分别，世人要脱离罪恶都只有倚靠神外加的义，人若要得神所赐外加的义，只有回到神的心意中全心相信基督的救赎，没有其他得救的方式。
神爱世人，神为我们设立耶稣作「挽回祭」，它原来的意思是「满足神义怒的祭物」，在希伯来书九章5节里同一个字也译做「施恩座」或「遮蔽座」，就是至圣所中约柜上方的盖子，是大祭司一年一次赎罪日献祭时，要将祭牲的血洒在其上的地方，原来神不是对罪无所谓，神绝对是万不以有罪的为无罪，而是因为神爱子耶稣基督的宝血遮蔽了我们的罪，基督为我们的罪而死，满足了神公义的要求，使神对於罪的烈怒不再继续於我们身上，完全由基督为我们承担；基督就是神加给我们的义，基督的救赎既显明也完成了神的义，神果然是绝对公义的。
神与人原本是隔绝的，却在基督耶稣里神与祂百姓的关系得以挽回，其实连回应神的信心也是神所赏赐的，可见我们真是活在恩典中，神不但是公义，祂同时也是慈爱而信实的神。这白白的恩典实在不是我们配得，因此我们更加不能骄傲，人称义是因为相信耶稣基督，不是靠仪式或行为，因此我们当越发把自己的心不断归向神，神喜悦我们用心灵和诚实向祂敬拜，凡事从心里要先寻求神，凡事定意讨神喜悦，我们如此才能与所蒙的恩相称。
回应：
亲爱的天父，我们是活在主宝血遮盖底下，我们向袮感恩及回应，一生一世要活在主的慈爱里，不断信靠主，行公义好怜悯，跟随主而行，一生都荣耀祢的名。
祷读：罗马书三章23～24节
23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
题目：基督的救赎是神外加的义
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神按着祂荣耀的形象、样式创造我们，但世人都犯了罪，不论士农工商、贩夫走卒，所有人都得罪神，在神的心意上我们都离得太远。神赐下律法，希望人能守律法称义，但没有人能靠守全律法而被神称义，或许有少许善行义举，往往也都带着个人的私意，况且这些善行义举，根本远不及神的标准，差得远呢！所以我们根本无法自救，但感谢神，慈爱永不变的神为我们预备出路，使我们在不义的生命中得以被改变，原来神把祂的义外加在我们身上，那就是神使耶稣基督为我们的罪而死，神使用基督的宝血洗净我们一切的不义，所以真的是没有分别，世人要脱离罪恶都只有倚靠神外加的义，人若要得神所赐外加的义，只有回到神的心意中全心相信基督的救赎，没有其他得救的方式。
神爱世人，神为我们设立耶稣作「挽回祭」，它原来的意思是「满足神义怒的祭物」，在希伯来书九章5节里同一个字也译做「施恩座」或「遮蔽座」，就是至圣所中约柜上方的盖子，是大祭司一年一次赎罪日献祭时，要将祭牲的血洒在其上的地方，原来神不是对罪无所谓，神绝对是万不以有罪的为无罪，而是因为神爱子耶稣基督的宝血遮蔽了我们的罪，基督为我们的罪而死，满足了神公义的要求，使神对於罪的烈怒不再继续於我们身上，完全由基督为我们承担；基督就是神加给我们的义，基督的救赎既显明也完成了神的义，神果然是绝对公义的。
神与人原本是隔绝的，却在基督耶稣里神与祂百姓的关系得以挽回，其实连回应神的信心也是神所赏赐的，可见我们真是活在恩典中，神不但是公义，祂同时也是慈爱而信实的神。这白白的恩典实在不是我们配得，因此我们更加不能骄傲，人称义是因为相信耶稣基督，不是靠仪式或行为，因此我们当越发把自己的心不断归向神，神喜悦我们用心灵和诚实向祂敬拜，凡事从心里要先寻求神，凡事定意讨神喜悦，我们如此才能与所蒙的恩相称。
回应：
亲爱的天父，我们是活在主宝血遮盖底下，我们向袮感恩及回应，一生一世要活在主的慈爱里，不断信靠主，行公义好怜悯，跟随主而行，一生都荣耀祢的名。
祷读：罗马书三章23～24节
23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
