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今日：《每日亲近神》
经文：罗马书九章19～29节
题目：再思神的恩待与怜悯
悖逆是惹动神怒气的，人一直有个大问题就是挑战神的权柄，从亚当和夏娃在伊甸园中会藐视神的命令去吃「分别善恶树」的果子就可看见，人企图想要与神同等，妄想自己作神，以自我为中心，这就是罪的开始。
得救是出於神的怜悯和拣选，这是一个永不改变的事实，人是按着神的形象和样式所造的，在受造之物中被神赋予特殊的地位和使命，我们却没有活出神的荣美，没有完成神的托付，反倒与敌对神的魔鬼亲近而犯罪，神没有立即性的除灭人，反而为人存留余种，神至今仍等待着我们回头，我们的责任就是要回应神，认耶稣作救主，好好活出真理，彰显神的荣美，传扬神在我们身上的宽容和慈爱。
试想，神若要显明对人的愤怒，又要彰显至高的能力和权柄，为什麽不立即除去所有的人，世人其实都犯了罪，但是神的愤怒却显明在对我们的宽容和忍耐上，这证明祂真是慈爱又怜恤的神。我们这些为神所造却悖逆祂的人，有何权柄可以规定神要如何拣选和施恩？神真是公义且慈爱的，在公义上神不能以有罪为无罪，在慈爱上神也不愿立即毁灭所有的人，在神的公义和慈爱上，神以耶稣的血来救赎我们，又宽容等待人的悔改，公义和慈爱交织成恩典，都在我们被拣选的人身上，这智慧岂是骄傲自义的人所能明白，所以无论如何我们都当明白，我们这被拣选的就是被恩待与怜悯的，因此要感恩，要爱神，不可再回到过去骄傲自义的光景，如同过去的以色列人一般。
回应：
亲爱的天父，我们是被恩待与怜恤的，过去是与祢为敌的，得救之后，也常回到骄傲和自义中，有许多怀疑不信，又有许多软弱和罪行，求主再次原谅我们，帮助我们认识真理，明白我们所蒙的恩典何等浩大，不要再偏行己路，而能一生谦卑与主同行。
祷读：罗马书九章23～24节
23又要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。
24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有甚麽不可呢？
题目：再思神的恩待与怜悯
悖逆是惹动神怒气的，人一直有个大问题就是挑战神的权柄，从亚当和夏娃在伊甸园中会藐视神的命令去吃「分别善恶树」的果子就可看见，人企图想要与神同等，妄想自己作神，以自我为中心，这就是罪的开始。
得救是出於神的怜悯和拣选，这是一个永不改变的事实，人是按着神的形象和样式所造的，在受造之物中被神赋予特殊的地位和使命，我们却没有活出神的荣美，没有完成神的托付，反倒与敌对神的魔鬼亲近而犯罪，神没有立即性的除灭人，反而为人存留余种，神至今仍等待着我们回头，我们的责任就是要回应神，认耶稣作救主，好好活出真理，彰显神的荣美，传扬神在我们身上的宽容和慈爱。
试想，神若要显明对人的愤怒，又要彰显至高的能力和权柄，为什麽不立即除去所有的人，世人其实都犯了罪，但是神的愤怒却显明在对我们的宽容和忍耐上，这证明祂真是慈爱又怜恤的神。我们这些为神所造却悖逆祂的人，有何权柄可以规定神要如何拣选和施恩？神真是公义且慈爱的，在公义上神不能以有罪为无罪，在慈爱上神也不愿立即毁灭所有的人，在神的公义和慈爱上，神以耶稣的血来救赎我们，又宽容等待人的悔改，公义和慈爱交织成恩典，都在我们被拣选的人身上，这智慧岂是骄傲自义的人所能明白，所以无论如何我们都当明白，我们这被拣选的就是被恩待与怜悯的，因此要感恩，要爱神，不可再回到过去骄傲自义的光景，如同过去的以色列人一般。
回应：
亲爱的天父，我们是被恩待与怜恤的，过去是与祢为敌的，得救之后，也常回到骄傲和自义中，有许多怀疑不信，又有许多软弱和罪行，求主再次原谅我们，帮助我们认识真理，明白我们所蒙的恩典何等浩大，不要再偏行己路，而能一生谦卑与主同行。
祷读：罗马书九章23～24节
23又要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。
24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有甚麽不可呢？
