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今日：《每日亲近神》
经文：路加福音十八章18～30节
主题：如何得永生？
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这个富有的官问的问题，基本上是错误的问题，因为人不可能靠自己「做」了什麽，以至於讨神的喜悦，可以得救进入永生。所以後面耶稣说在人这是不能，唯有神才能成就。不过这个问题却是每一个人都需要去问的问题，我要怎麽样才能得着永生？
耶稣提出遵守诫命的要求，富有的官毫无困难地就回应这些诫命──我自小就遵守了，事实上这些诫命按着耶稣自己的归纳就是尽心地爱神，且爱人如己。而富有的官认为我已经按着字面的含意，不触犯任何一条律例了。然而耶稣接着提出更核心的要求，希望这个富有的官可以将所有的财产变卖去帮助穷苦之人，藉此来表达对神、对人的爱。当这个要求一提出时，经文说这官就忧愁，因为他很有钱。这显出虽然他很认真地遵守诫命的要求，不奸淫、不杀人，不偷盗等，看似非常虔诚，然而这是因为对他而言，遵行这些条例并不困难，可是当神要求他献上他所看重的财物时，从他的甚忧愁中就凸显出富有的官心中最在乎的是金钱，而不是神。换句话说，一个要跟随神、可以得着永生的人，在他的心中不可以有任何一件事超过对神的爱。对这个富有的官而言，他看重钱胜於神，对你、对我呢？也许不是钱，但有没有可能是名誉呢？有没有可能是权力呢？有没有可能是爱情呢？有没有可能是你的企图心呢？
耶稣对一个愿意为了神的缘故撇下所有的人，发出极大的应许，那就是在今世得着百倍，在来世得着永生。今世的百倍不是告诉我们愿意奉献一万，神就在以後的日子赐下一百万，这意思是应允一个愿意将神摆在首位的人，神要赐大福给他，而且他所能享受最大的福就是得着永远的生命。永生，永远都不是我们做了什麽而得到的，唯有向神存着单纯的信心，相信神的应许，相信神的恩惠，相信神对我是好的、美善的，不论如何都愿意付上代价地相信下去，这人必得永生。
回应：
天父，我们所能拥有的一切都是祢所赏赐，因此仍是属於祢，我们别无可夸，乃单单夸祢在我们身上所成就的一切美善，愿我们的心常常存着对祢不变的信心，好讨祢的喜悦。
祷读：路加福音十八章29～30节
29耶稣说：「我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，
30没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」
主题：如何得永生？
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这个富有的官问的问题，基本上是错误的问题，因为人不可能靠自己「做」了什麽，以至於讨神的喜悦，可以得救进入永生。所以後面耶稣说在人这是不能，唯有神才能成就。不过这个问题却是每一个人都需要去问的问题，我要怎麽样才能得着永生？
耶稣提出遵守诫命的要求，富有的官毫无困难地就回应这些诫命──我自小就遵守了，事实上这些诫命按着耶稣自己的归纳就是尽心地爱神，且爱人如己。而富有的官认为我已经按着字面的含意，不触犯任何一条律例了。然而耶稣接着提出更核心的要求，希望这个富有的官可以将所有的财产变卖去帮助穷苦之人，藉此来表达对神、对人的爱。当这个要求一提出时，经文说这官就忧愁，因为他很有钱。这显出虽然他很认真地遵守诫命的要求，不奸淫、不杀人，不偷盗等，看似非常虔诚，然而这是因为对他而言，遵行这些条例并不困难，可是当神要求他献上他所看重的财物时，从他的甚忧愁中就凸显出富有的官心中最在乎的是金钱，而不是神。换句话说，一个要跟随神、可以得着永生的人，在他的心中不可以有任何一件事超过对神的爱。对这个富有的官而言，他看重钱胜於神，对你、对我呢？也许不是钱，但有没有可能是名誉呢？有没有可能是权力呢？有没有可能是爱情呢？有没有可能是你的企图心呢？
耶稣对一个愿意为了神的缘故撇下所有的人，发出极大的应许，那就是在今世得着百倍，在来世得着永生。今世的百倍不是告诉我们愿意奉献一万，神就在以後的日子赐下一百万，这意思是应允一个愿意将神摆在首位的人，神要赐大福给他，而且他所能享受最大的福就是得着永远的生命。永生，永远都不是我们做了什麽而得到的，唯有向神存着单纯的信心，相信神的应许，相信神的恩惠，相信神对我是好的、美善的，不论如何都愿意付上代价地相信下去，这人必得永生。
回应：
天父，我们所能拥有的一切都是祢所赏赐，因此仍是属於祢，我们别无可夸，乃单单夸祢在我们身上所成就的一切美善，愿我们的心常常存着对祢不变的信心，好讨祢的喜悦。
祷读：路加福音十八章29～30节
29耶稣说：「我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，
30没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」
