| 年月 日 |
今日：《每日亲近神》
经文：路加福音十八章31～43节
主题：眼瞎心不瞎
分享：
今天的经文包含两个段落，一个是耶稣第三次预言自己将要按着神的计画受难（31～34节），另一个是耶稣医治耶利哥讨饭的瞎子（35～43节）。从这两个段落我们可以发现一个很独特的重点，肉眼清楚的门徒不能明白耶稣为何要透过受死完成弥赛亚的工作，然而被人拒斥且眼睛瞎掉的乞丐，却满有信心地呼求「大卫的子孙」向他施怜悯。这实在提醒我们需要信心的眼睛，而非凭着肉体的感受来建立与神的关系。
第31～34节，耶稣预言受难，和前两次（太九22、44节）不同的是，这次特别指出自己所要经历的事情，其实是先知们早已预先讲明的，不是因为神的工作受到拦阻，所以神只好退而求其次让耶稣受死，乃是神的心意原本就是透过基督的死，来完成弥赛亚救赎世人的大工。但是34节门徒一样也不懂得，经过了三年日以继夜的相处与跟随，门徒的心却仍然迷蒙，无法辨识出神透过耶稣所要成就的工作，乃是在最卑微、可怕的死亡中完成的。一直到了二十四章45节，他们才真正明白耶稣在这里说的话，了解神用新的方式做成祂伟大的救恩。
第35～43节，耶稣预言受难之后继续往耶路撒冷的受难之路前行，途中来到耶利哥，将进城之前遇见一个瞎眼的乞丐。从瞎子听到拿撒勒人耶稣经过就大声呼叫来看，想必他之前一定耳闻耶稣的名声，知道耶稣曾经行过神蹟，听过耶稣所教导的言论，但是他的反应和同样听过耶稣、看过耶稣的人不同，因为当他听见耶稣即将经过他附近时，他的喊叫显露出心中对耶稣的笃定，相信耶稣就是那位有能力拯救他的人，甚至他对耶稣的称呼显露出他对旧约预言的期待，犹太传统认为大卫的儿子所罗门具有医治的能力，因此瞎子的心中同样相信耶稣真是大卫的后裔，具有权柄和能力，因此他愿意把自己得医治的盼望交托在耶稣的身上。而耶稣也的确回应瞎子的信心，不但赐予身体的医治，并且肯定他心中对神的依靠，赐予他救赎的恩典。
今天我们同样肉眼看不见神，也可能生活中很多不顺遂让我们感到忧愁，但是我们是否具有这乞丐──眼瞎心不瞎的信心呢？
回应：
天父，我们虽是眼不见祢，但是透过圣经的启示，我们的心眼可以认识祢与祢相交。愿祢赐下信心在我们里面，让我们拥有不凭眼见的信心。
祷读：路加福音十八章41～42节
41「你要我为你做甚麽？」他说：「主啊，我要能看见。」
42耶稣说：「你可以看见！你的信救了你了。」
主题：眼瞎心不瞎
分享：
今天的经文包含两个段落，一个是耶稣第三次预言自己将要按着神的计画受难（31～34节），另一个是耶稣医治耶利哥讨饭的瞎子（35～43节）。从这两个段落我们可以发现一个很独特的重点，肉眼清楚的门徒不能明白耶稣为何要透过受死完成弥赛亚的工作，然而被人拒斥且眼睛瞎掉的乞丐，却满有信心地呼求「大卫的子孙」向他施怜悯。这实在提醒我们需要信心的眼睛，而非凭着肉体的感受来建立与神的关系。
第31～34节，耶稣预言受难，和前两次（太九22、44节）不同的是，这次特别指出自己所要经历的事情，其实是先知们早已预先讲明的，不是因为神的工作受到拦阻，所以神只好退而求其次让耶稣受死，乃是神的心意原本就是透过基督的死，来完成弥赛亚救赎世人的大工。但是34节门徒一样也不懂得，经过了三年日以继夜的相处与跟随，门徒的心却仍然迷蒙，无法辨识出神透过耶稣所要成就的工作，乃是在最卑微、可怕的死亡中完成的。一直到了二十四章45节，他们才真正明白耶稣在这里说的话，了解神用新的方式做成祂伟大的救恩。
第35～43节，耶稣预言受难之后继续往耶路撒冷的受难之路前行，途中来到耶利哥，将进城之前遇见一个瞎眼的乞丐。从瞎子听到拿撒勒人耶稣经过就大声呼叫来看，想必他之前一定耳闻耶稣的名声，知道耶稣曾经行过神蹟，听过耶稣所教导的言论，但是他的反应和同样听过耶稣、看过耶稣的人不同，因为当他听见耶稣即将经过他附近时，他的喊叫显露出心中对耶稣的笃定，相信耶稣就是那位有能力拯救他的人，甚至他对耶稣的称呼显露出他对旧约预言的期待，犹太传统认为大卫的儿子所罗门具有医治的能力，因此瞎子的心中同样相信耶稣真是大卫的后裔，具有权柄和能力，因此他愿意把自己得医治的盼望交托在耶稣的身上。而耶稣也的确回应瞎子的信心，不但赐予身体的医治，并且肯定他心中对神的依靠，赐予他救赎的恩典。
今天我们同样肉眼看不见神，也可能生活中很多不顺遂让我们感到忧愁，但是我们是否具有这乞丐──眼瞎心不瞎的信心呢？
回应：
天父，我们虽是眼不见祢，但是透过圣经的启示，我们的心眼可以认识祢与祢相交。愿祢赐下信心在我们里面，让我们拥有不凭眼见的信心。
祷读：路加福音十八章41～42节
41「你要我为你做甚麽？」他说：「主啊，我要能看见。」
42耶稣说：「你可以看见！你的信救了你了。」
