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今日：《每日亲近神》
经文：路加福音十四章1～24节
主题：筵席中的反省
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今天的经文有三个段落，分别是1～6节、7～14节、15～24节，都是发生在同样的场景，也就是法利赛人家中的筵席。耶稣也出席这场筵席，并且发生的事件引发许多值得我们深思的论题。
首先，同样是关於安息日的真意义，类似的事件一再地发生，犹太宗教领袖对於神律法的真实信靠却是缺乏如往。他们怜恤的心被假冒为善所得着的私利给塞住了，以至不能看见神的怜悯与大能。
接着耶稣针对宾客高傲地选择首位说了一个比喻，重点是提醒人不要把自己看得过高，自抬身价，反倒要谦卑自己才是。第11节是解释经文相当重要的关键，因为这比喻不是教导今日的信徒吃饭要怎麽排位置，重点是让我们看见与神的关系是建立在向神谦卑的态度上，因为自卑的人，神必定高升他，这是代表将来得以进到神荣耀的国里，与祂同坐席。进入神国是神的恩惠，是白白的恩典，唯有向神谦卑的人方能得到。接续这比喻，耶稣也挑战我们去服事那些不能回报的人，对有权势、有地位、有财富的人示好，这没有什麽困难，甚至还能得到好处。然而耶稣教导我们，自甘卑微的延伸表现，就是像圣子道成肉身一般服事我们这些无能回报的人，我们也要去关注真正有需要的群体，将救恩分享给他们。
耶稣讲的话可能很严厉，所以有人出来打圆场：「当神的国降临时，我们都能与祂一起坐席，这不是很好吗？」但是耶稣立刻回应指出，对神没有正面回应的人，不配进入神国！比喻中原本受邀请的客人代表以色列人，既然他们没有正面回应神，而神的国已然来临，过去无分於神恩的外邦人，就能享受到神恩的广阔。这提醒我们，不要以为稍稍接触了教会聚会或是小组就一定在天堂有位置了，真正需要的是对耶稣呼召总是积极正面的回应。我们不要错失神不断地在生命中向我们发出专心信靠祂的呼召，末世已经到了，对神的呼召冷漠以对的人，将来在神的国中将无立足之地。
回应：
天父，我们知道祢是满有恩典的神，也知道将来神国完全降临时，我们就再也没有机会回应了，所以求祢保守我们常存谦卑，总是对祢有热切积极的回应，好叫祢爱子基督再临时，我们也能进入享受神国的筵席。
祷读：路加福音十四章11节
11因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
QT：路加福音十四章1～24节
主题：筵席中的反省
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今天的经文有三个段落，分别是1～6节、7～14节、15～24节，都是发生在同样的场景，也就是法利赛人家中的筵席。耶稣也出席这场筵席，并且发生的事件引发许多值得我们深思的论题。
首先，同样是关於安息日的真意义，类似的事件一再地发生，犹太宗教领袖对於神律法的真实信靠却是缺乏如往。他们怜恤的心被假冒为善所得着的私利给塞住了，以至不能看见神的怜悯与大能。
接着耶稣针对宾客高傲地选择首位说了一个比喻，重点是提醒人不要把自己看得过高，自抬身价，反倒要谦卑自己才是。第11节是解释经文相当重要的关键，因为这比喻不是教导今日的信徒吃饭要怎麽排位置，重点是让我们看见与神的关系是建立在向神谦卑的态度上，因为自卑的人，神必定高升他，这是代表将来得以进到神荣耀的国里，与祂同坐席。进入神国是神的恩惠，是白白的恩典，唯有向神谦卑的人方能得到。接续这比喻，耶稣也挑战我们去服事那些不能回报的人，对有权势、有地位、有财富的人示好，这没有什麽困难，甚至还能得到好处。然而耶稣教导我们，自甘卑微的延伸表现，就是像圣子道成肉身一般服事我们这些无能回报的人，我们也要去关注真正有需要的群体，将救恩分享给他们。
耶稣讲的话可能很严厉，所以有人出来打圆场：「当神的国降临时，我们都能与祂一起坐席，这不是很好吗？」但是耶稣立刻回应指出，对神没有正面回应的人，不配进入神国！比喻中原本受邀请的客人代表以色列人，既然他们没有正面回应神，而神的国已然来临，过去无分於神恩的外邦人，就能享受到神恩的广阔。这提醒我们，不要以为稍稍接触了教会聚会或是小组就一定在天堂有位置了，真正需要的是对耶稣呼召总是积极正面的回应。我们不要错失神不断地在生命中向我们发出专心信靠祂的呼召，末世已经到了，对神的呼召冷漠以对的人，将来在神的国中将无立足之地。
回应：
天父，我们知道祢是满有恩典的神，也知道将来神国完全降临时，我们就再也没有机会回应了，所以求祢保守我们常存谦卑，总是对祢有热切积极的回应，好叫祢爱子基督再临时，我们也能进入享受神国的筵席。
祷读：路加福音十四章11节
11因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
QT：路加福音十四章1～24节
