圣讯日粮

　　经文：使徒行传十一章1～18节
　　主题：福音临到「万民」的开始
　　当彼得和他的同伴从哥尼流家回到耶路撒冷教会后，马上遭受到那些奉割礼的门徒们的质问。这些受割礼的门徒们带着过往犹太教中严守律法就是敬畏神的信念进入基督信仰中，所以，他们质疑彼得的重点，不是反对彼得传福音给外邦人或是外邦人可不可以领受圣灵，而是反对彼得违背犹太人的传统。
　　说一遍有他特别的用意。写书的人如何让读者感受到他想要加强的重点，「重复」就是很好的方法。可见，彼得造访哥尼流的事蹟在教会历史上是很重要的事。它代表着承袭上帝律法和话语的犹太信徒接纳外邦信徒的开始；是教会落实大使命的开始，是福音临到「万民」的开始。
　　从这段经文中，我们看见神祝福外邦信徒和犹太信徒是一样的。神也赐下祂的圣灵给外邦信徒（15节）；神也使用外邦人传扬福音（20～21节）。这两项见证，不论是耶路撒冷教会的犹太信徒，还是归信的外邦人都无法否认的事实。神的救恩是给犹太人也是给外邦人，神与外邦信徒同在如同与门徒、使徒同在一样。因为不论是犹太信徒还是外邦信徒都是基督徒─基督的跟随者。
　　弟兄姊妹，基督信仰最独特的地方是祂跨越了人的身分和地位、种族和文化。我们身为祂的跟随者，我们应该效法祂的样式。在这个多元文化的社会中，不单需要接纳和包容，基督的门徒们更要起来积极地跨越拦阻，我们去亲近、了解他们的隔阂，将神的道传给他们，也使他们与我们一同领受生命之道。
　　回应：
　　主耶稣，帮助我有祢的眼光来看待我身边不同的族群、我心中无法亲近的人；我相信祢已经拆毁任何隔断的墙，求祢给我祢的眼光和爱，放下自己，成为传扬祢福音的人。
　　祷读：罗马书一章16节
　　16我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。