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今日：《竭诚为主》
三月二十八日 岂无误解？
我们再往犹太去吧。门徒说……袮还往那里去么？（约11:7-8）
我可能不明白主耶稣的话，但若因此说祂的话有错，就很危险了。若以为顺服神的一句话，会羞辱耶稣，这是绝对错误的想法，唯一羞辱主的是不顺服祂。我用自己的观点来维护祂的荣耀，代替了听从祂明确的命令，必然是错的；即使动机的确是想避免叫主受辱。从神来的意思，可从那安静而持续的感动认出来。但当我要反复考虑，权衡得失时，随之而来是疑虑争辩，我就是把不属于神的东西带了进来。于是便知道，这意思是不对的。我们多半忠于自己对耶稣的概念，甚少忠于祂自己。（试问我们中间有多少人是忠于祂的？）忠于耶稣就是听命开步，不凭眼见（太14:29）。忠于我自己对耶稣的概念，就是先在理智上铺了路。信心不是理智的了悟，信心是在未见之先，立志委身于祂。
你是否在反复自辩，要靠耶稣走信心之路呢？还是你自己应付？用欢喜快乐的心，无所顾忌地顺服祂吧。当祂对你这样说，而你却心里反复思量，这是因为你对祂的荣誉有所顾虑，而其实你所认为的荣誉，并非主的荣誉。你到底是忠于耶稣？还是忠于你对神的概念？你是忠于祂所说的话？还是拿那不出于祂的观点来折衷妥协？“祂告诉你们什么，你们就做什么。”
祈祷：噢，主啊，我何等需要靠近袮。当袮进入我的生命，我何需颤抖？
我们再往犹太去吧。门徒说……袮还往那里去么？（约11:7-8）
我可能不明白主耶稣的话，但若因此说祂的话有错，就很危险了。若以为顺服神的一句话，会羞辱耶稣，这是绝对错误的想法，唯一羞辱主的是不顺服祂。我用自己的观点来维护祂的荣耀，代替了听从祂明确的命令，必然是错的；即使动机的确是想避免叫主受辱。从神来的意思，可从那安静而持续的感动认出来。但当我要反复考虑，权衡得失时，随之而来是疑虑争辩，我就是把不属于神的东西带了进来。于是便知道，这意思是不对的。我们多半忠于自己对耶稣的概念，甚少忠于祂自己。（试问我们中间有多少人是忠于祂的？）忠于耶稣就是听命开步，不凭眼见（太14:29）。忠于我自己对耶稣的概念，就是先在理智上铺了路。信心不是理智的了悟，信心是在未见之先，立志委身于祂。
你是否在反复自辩，要靠耶稣走信心之路呢？还是你自己应付？用欢喜快乐的心，无所顾忌地顺服祂吧。当祂对你这样说，而你却心里反复思量，这是因为你对祂的荣誉有所顾虑，而其实你所认为的荣誉，并非主的荣誉。你到底是忠于耶稣？还是忠于你对神的概念？你是忠于祂所说的话？还是拿那不出于祂的观点来折衷妥协？“祂告诉你们什么，你们就做什么。”
祈祷：噢，主啊，我何等需要靠近袮。当袮进入我的生命，我何需颤抖？
