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今日：《每日心语》
信心
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。--希伯来书11章1节
有一次爱因斯坦和他的学生在讨论信仰的事，他问说，宇宙间我们所能掌握的知识大概有多少？有人说百分之五，有人说百分之二，最后大家都同意百分之三。爱因斯坦就回答，你们以百分之三的知识，就想否定上帝的存在，那么在其他百分之九十七的领域里面，神存在的可能性有多少？学生们立时哑口无言。
其实百分之三的估计是五十年前大学生的看法，今天一个有深度的科学家，他恐怕会说连百分之一都不到。例如如果真的有一个反宇宙的存在，那我们所有的知识都要减半，在这么多不可知的世界中，人怎样生存呢？很简单，人乃是靠着信心来生活。
许多事情我们并不明白其中的原理，但我们仍然能够使用它。好比中国的针灸，没有几个人能够说出它的道理，但确实治好许多人的病痛；又好比婚姻，谁能够保证两个人相爱就一定会幸福？但若不结婚，又怎么知道有什么后果呢？我们的生活中充满了运用信心的例子，除非放弃事事质疑的态度，不然我们是寸步难行。
信心就是先接受别人的经验，然后自己去证实。找工作 老板先要一份介绍信，就是看看别人对这个人的经验如何。信心也是从自己的体会中，去加强信任的态度。好比做生意，只要一通电话就能够成交，乃是因为彼此有信用的存在，但这种信任也是要有一个起头，信心也可能会用错，不真实的信心是一种伪信，为了求得某种的好处，用相信作交换的条件，最后得到了好处，却忘记信心的对象，没得到好处，又怪罪信心的对象。例如说：为求病得医治，便去拜神许愿，用个人的利益来交换对神的信从，结果信心的对象变成灵验与否，并不是神自己，如果不灵验神也就不见。
最坏的一种信心就是没有依据的茫信，人云亦云贻害无穷。信心不是凭空而来的，信心必须要有一定的凭据，这个凭据的可靠信非常的重要。基督徒的信心是根据神的话而来，圣经不但是以前人接触上帝的经验，更是神藉之以指导人的教本，若是一个人肯用寻求真理的心和谦卑的态度来读圣经，一定会产生对神的信心，因为神愿意人透过信心来认识祂，好像耶稣说的：凡乞求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。愿神祝福你，谢谢！
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。--希伯来书11章1节
有一次爱因斯坦和他的学生在讨论信仰的事，他问说，宇宙间我们所能掌握的知识大概有多少？有人说百分之五，有人说百分之二，最后大家都同意百分之三。爱因斯坦就回答，你们以百分之三的知识，就想否定上帝的存在，那么在其他百分之九十七的领域里面，神存在的可能性有多少？学生们立时哑口无言。
其实百分之三的估计是五十年前大学生的看法，今天一个有深度的科学家，他恐怕会说连百分之一都不到。例如如果真的有一个反宇宙的存在，那我们所有的知识都要减半，在这么多不可知的世界中，人怎样生存呢？很简单，人乃是靠着信心来生活。
许多事情我们并不明白其中的原理，但我们仍然能够使用它。好比中国的针灸，没有几个人能够说出它的道理，但确实治好许多人的病痛；又好比婚姻，谁能够保证两个人相爱就一定会幸福？但若不结婚，又怎么知道有什么后果呢？我们的生活中充满了运用信心的例子，除非放弃事事质疑的态度，不然我们是寸步难行。
信心就是先接受别人的经验，然后自己去证实。找工作 老板先要一份介绍信，就是看看别人对这个人的经验如何。信心也是从自己的体会中，去加强信任的态度。好比做生意，只要一通电话就能够成交，乃是因为彼此有信用的存在，但这种信任也是要有一个起头，信心也可能会用错，不真实的信心是一种伪信，为了求得某种的好处，用相信作交换的条件，最后得到了好处，却忘记信心的对象，没得到好处，又怪罪信心的对象。例如说：为求病得医治，便去拜神许愿，用个人的利益来交换对神的信从，结果信心的对象变成灵验与否，并不是神自己，如果不灵验神也就不见。
最坏的一种信心就是没有依据的茫信，人云亦云贻害无穷。信心不是凭空而来的，信心必须要有一定的凭据，这个凭据的可靠信非常的重要。基督徒的信心是根据神的话而来，圣经不但是以前人接触上帝的经验，更是神藉之以指导人的教本，若是一个人肯用寻求真理的心和谦卑的态度来读圣经，一定会产生对神的信心，因为神愿意人透过信心来认识祂，好像耶稣说的：凡乞求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。愿神祝福你，谢谢！
