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今日：《每日心语》
《三位一体》
愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！ ---- 哥林多后书13章14节
三位一体这个字并没有出现在圣经中，也不是使徒们所发明的字。早期教会最大的争议就是：耶稣是谁？从犹太背景出来的门徒们很难去想象，在耶和华神之外另外有一位神的出现。故此，每当耶稣提到祂是神或者说祂与神同等。犹太人都要拿石头打祂。因为他们认为祂在亵渎神。神怎样会像人一般，最后却被人杀死了呢？
虽然新约圣经在主后一百年已经完成，但是没有清楚的指明主耶稣与旧约的耶和华，之间的相对性。所以以后三百年间，为着耶稣、圣灵、父神三者的关系，有很大的混乱和辩论。为此，教会召开了四次的大会，分别在尼西亚、君士坦丁、以弗所并迦太基举行，由全体的教会各派代表来参加、作出了三位一体神本质的结论、三位一体是指着神有三个不同的位格。却只有一个本质和内涵。前者是指着神是谁？后者是指着神是什么？父神是起始者。子神是承受者。灵神是使然者。三者合一，永远并存。
有人比喻一个人在家里是父亲。在房间里是丈夫，在办公室是个员工。不同的场合有不同的身份，然而只有一个人。这个不是三位一体，这是一体三位。也有人比喻说一棵树，上面有枝子、树叶、也有花朵，还有果实呢？这也不是三位一体，这是三体一位。又有人比喻说，三个孪生的兄弟在一起，经营一个公司。大家为同一个目标共同的努力，这个也不是三位一体，这还是三位三体。
其实，世界上找不到一个一加一加一等于一的东西，这是在人的逻辑之外。神的本质原本就是特别的，与受创造的东西不同，是有限的人无法理解。从圣经创世记开始，神就以多数的名词出现，却以单数的动词行事。人是按照祂的形象造的，人对于神的认识在旧约是不完全。直等到圣子降世为人成就了救赎之功。三位一体神的本质才在新约中显明出来。
其实，主耶稣的本质祂的关键在于“道成肉身”。我们不可以因为祂曾经为人一段日子就轻视祂与父神与圣灵同质的本性。以致许多基督教的异端都是因此而出，就是不理解三位一体的真义。求神帮助我们，谢谢。
愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！ ---- 哥林多后书13章14节
三位一体这个字并没有出现在圣经中，也不是使徒们所发明的字。早期教会最大的争议就是：耶稣是谁？从犹太背景出来的门徒们很难去想象，在耶和华神之外另外有一位神的出现。故此，每当耶稣提到祂是神或者说祂与神同等。犹太人都要拿石头打祂。因为他们认为祂在亵渎神。神怎样会像人一般，最后却被人杀死了呢？
虽然新约圣经在主后一百年已经完成，但是没有清楚的指明主耶稣与旧约的耶和华，之间的相对性。所以以后三百年间，为着耶稣、圣灵、父神三者的关系，有很大的混乱和辩论。为此，教会召开了四次的大会，分别在尼西亚、君士坦丁、以弗所并迦太基举行，由全体的教会各派代表来参加、作出了三位一体神本质的结论、三位一体是指着神有三个不同的位格。却只有一个本质和内涵。前者是指着神是谁？后者是指着神是什么？父神是起始者。子神是承受者。灵神是使然者。三者合一，永远并存。
有人比喻一个人在家里是父亲。在房间里是丈夫，在办公室是个员工。不同的场合有不同的身份，然而只有一个人。这个不是三位一体，这是一体三位。也有人比喻说一棵树，上面有枝子、树叶、也有花朵，还有果实呢？这也不是三位一体，这是三体一位。又有人比喻说，三个孪生的兄弟在一起，经营一个公司。大家为同一个目标共同的努力，这个也不是三位一体，这还是三位三体。
其实，世界上找不到一个一加一加一等于一的东西，这是在人的逻辑之外。神的本质原本就是特别的，与受创造的东西不同，是有限的人无法理解。从圣经创世记开始，神就以多数的名词出现，却以单数的动词行事。人是按照祂的形象造的，人对于神的认识在旧约是不完全。直等到圣子降世为人成就了救赎之功。三位一体神的本质才在新约中显明出来。
其实，主耶稣的本质祂的关键在于“道成肉身”。我们不可以因为祂曾经为人一段日子就轻视祂与父神与圣灵同质的本性。以致许多基督教的异端都是因此而出，就是不理解三位一体的真义。求神帮助我们，谢谢。
