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今日：《每日心语》
耶稣家庭
你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。-- 太5:25
敬奠瀛，出自于儒学的世家。他20岁才入宣教士所办的萃英中学念书，在那里他受到一位女宣教士的感化，而成为了基督徒。他生以为拥有私产为人性当中最大的牢狱。于是他变卖以前所有的分给穷人，他愿意效法耶稣平民化的精神，走吃苦舍己的道路。
他又看见社会种种的黑暗，不能友爱相助，使国家蒙受无比的损失。他就提倡要信徒集资起来，办一个完全诚实的商店，借此来发扬基督的真光。于是他在1921年的山东的马庄，成立了圣徒信用储蓄社。
六年之后，他们夫妇又成立了蚕桑学道房，教导信徒们福音的真义，并开始了男耕女织的团体生活，这个就是以后传遍中华的耶稣家庭。这个耶稣家庭的运动是以变卖所有分给穷人 ，克己吃苦，效主牺牲为他们的宗旨。凡愿意参加的人必须破产入家，就是各尽所能，各取所需，过着无私产的生活。所以要节省财物，周济老弱，来推广天国的福音。
他们一日只吃两顿大锅饭，稀米清粥。他们自己种植棉纱，织布做衣服，住在简陋的通透的寝室，每夜由他们的家长来传道授课。他们深居期间自得其乐，犹如世外桃园。他们又种植美味的苹果，但自己绝不食用都卖到外城。筹款就盖新的家庭，他们生产的龙口粉丝，全国闻名。有许多职业专家 ，包括医生、护士、机械农业的人员，都来参与他们的工作。一时全国谓为家庭运动有两百多间家庭的建立，成员达到数万人。
到了1952年，政权更易才被政府强制地解散，敬奠瀛他的侄子控告他诬告他，最后他死在狱中。耶稣家庭的集体制度固然是违反了人性，不足取仿，但是其简朴助人的精神，却为基督教的本义。
当初使徒教会建立的时候，就实行过一段共产的生活，那完全是出于爱主的心与对穷人的怜恤（【徒4:32】那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用）。同时也在犹太教宗受逼迫的时候，为求生存的一种自保之法。等到耶稣撒冷教会大受逼迫，门徒分散到外地，就再也没有实施过了。
今天基督徒为世俗所染，不再有过简朴生活的心志，也不常有舍己助人的行动，我们实在是有负主的名。
愿意我们回顾一下耶稣家庭的往事，能提醒我们大家共勉之。谢谢！
你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。-- 太5:25
敬奠瀛，出自于儒学的世家。他20岁才入宣教士所办的萃英中学念书，在那里他受到一位女宣教士的感化，而成为了基督徒。他生以为拥有私产为人性当中最大的牢狱。于是他变卖以前所有的分给穷人，他愿意效法耶稣平民化的精神，走吃苦舍己的道路。
他又看见社会种种的黑暗，不能友爱相助，使国家蒙受无比的损失。他就提倡要信徒集资起来，办一个完全诚实的商店，借此来发扬基督的真光。于是他在1921年的山东的马庄，成立了圣徒信用储蓄社。
六年之后，他们夫妇又成立了蚕桑学道房，教导信徒们福音的真义，并开始了男耕女织的团体生活，这个就是以后传遍中华的耶稣家庭。这个耶稣家庭的运动是以变卖所有分给穷人 ，克己吃苦，效主牺牲为他们的宗旨。凡愿意参加的人必须破产入家，就是各尽所能，各取所需，过着无私产的生活。所以要节省财物，周济老弱，来推广天国的福音。
他们一日只吃两顿大锅饭，稀米清粥。他们自己种植棉纱，织布做衣服，住在简陋的通透的寝室，每夜由他们的家长来传道授课。他们深居期间自得其乐，犹如世外桃园。他们又种植美味的苹果，但自己绝不食用都卖到外城。筹款就盖新的家庭，他们生产的龙口粉丝，全国闻名。有许多职业专家 ，包括医生、护士、机械农业的人员，都来参与他们的工作。一时全国谓为家庭运动有两百多间家庭的建立，成员达到数万人。
到了1952年，政权更易才被政府强制地解散，敬奠瀛他的侄子控告他诬告他，最后他死在狱中。耶稣家庭的集体制度固然是违反了人性，不足取仿，但是其简朴助人的精神，却为基督教的本义。
当初使徒教会建立的时候，就实行过一段共产的生活，那完全是出于爱主的心与对穷人的怜恤（【徒4:32】那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用）。同时也在犹太教宗受逼迫的时候，为求生存的一种自保之法。等到耶稣撒冷教会大受逼迫，门徒分散到外地，就再也没有实施过了。
今天基督徒为世俗所染，不再有过简朴生活的心志，也不常有舍己助人的行动，我们实在是有负主的名。
愿意我们回顾一下耶稣家庭的往事，能提醒我们大家共勉之。谢谢！
