圣讯日粮

　　四月18日：“遵行”才是硬道理
　　“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（太7：21）
　　保罗说“心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10：10 ），而且与耶稣一同钉十字架的那个强盗，在呼叫主后，耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。” 这些记载与今天我们分享的主耶稣的这话不是矛盾吗？不是的，因为“口里承认”必须是在“心里相信”的前题下的承认。不是来自于对耶稣的信的称呼很可能是装出来的，是具有欺骗性的。而信，必定有遵行神的旨意的验证。而彻底悔改，也是遵行神旨意的表现之一，那个强盗就是最终彻底悔改了才得救的。
　　“因信称义”是人类信仰和行为的起点，是相对于“因行为称义”的（宗教行为、行律法），因为“义”是名份与价值的认可，人性没有能力达到被神认可的标准。即便是一时的勉强行善，也是被动于宗教监督或律法的强制，或所处的社会价值观，这些是靠不住的。而且，上帝“回收”人类的灵魂也是依据人里面是否有信上帝的“凭证”。
　　对主的信和称呼，包括显示自己是基督徒，与行道是相辅相成的，一个承认自己信上帝，并也常常把主挂在嘴上，而从来没有彻底悔改过，行为上与不信上帝的人也没有什么两样，甚至更败坏，那这人的信与称呼或是假的，或是还没有进入真信里面。
　　我们不能无视主亲口说的真理，而一听到讲“行道”“遵行神的旨意”就搬出一些保罗的话批评人家是“因行为得救”，是人本主义。难道保罗与主耶稣对立吗？难道主耶稣的话可以抹杀，不是真理，不列入基督教教义吗？
　　经上说“听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目”（雅 1：23 ），“自己本来的面目”就是没有悔改的老我，老我是与天国无分的。保罗也说过：“血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。”（《哥林多前书》 15：50）“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒
　　索的，都不能承受神的国。”（《哥林多前书》 6：9-10）所以，我们本来是罪人，不义的人，被主耶稣的恩典称为义人，主耶稣称我们为义是为了让我们在基督里成为义人，而不是让我们继续不义。
　　弟兄姐妹：如果从不愿悔改，也不愿遵行天父的旨意，而单单装虔诚地挂一个基督徒名分，或呼叫“主啊，主啊”就可以进天国，那就太小看了我们的主了，难道主分辨不出什么是忠心吗？“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去”（《希伯来书》 11：8），亚伯拉罕是因信称义的典范，请注意：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去”，亚伯拉罕不但信，他也遵行神的旨意啊，他只信不行，能去得神为他预备的产业吗？所以我们一定不要被偏见的教义迷惑了，把不悔改也得救当做真理。
　　主啊，你这段话太有分量了，让我明白了怎样才更蒙你喜悦，愿我从今以后不但求恩典，也要有悔改的果子，不但信道，也要行道，不但称为神儿女，也要做好神儿女。奉主耶稣的名，阿们！