圣讯日粮

二月12日  赦罪的权柄

“有几个文士心里说：‘这个人说僭妄的话了。’耶稣知道他们的心意，就说：‘你们为什么心里怀着恶念呢？或说：“你的罪赦了”，或说：“你起来行走”，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”（太9：3－6）

主耶稣医治好了一位瘫子后，引起了很大的“轰动”，普遍因这神迹而震惊，文士们也震惊了，但他们却不是因为耶稣行了这神迹而震惊的，他们震惊的是耶稣用以医治瘫子的方式竟然是对瘫子说：“你的罪赦了”。因为在他们看来，做的正确与否并不重要，重要的是：是否侵犯了他们所理解所持守的“神圣“。正如他们后来对耶稣说的：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话” （约 10：33 ）文士们认为：自古以来没有人能改变人被咒诅的事实，只有神才能改变，但神并没有给我们旨意去赦免人。你耶稣竟然声称“人的罪赦了”，这就是替神下达命令，超越了你的身份。

文士，是当时宗教里面的教法师、是熟悉、研究、讲解旧约圣经的特殊阶层，他们是法利赛派的一部分。对于犹太民众来说，文士是掌握真理的权威人士。他们所讲解的神，是什么属性，是什么形象、什么性情，神对百姓有什么旨意，百姓就会对他们的讲解理所当然的认可。百姓头脑中的观念，几乎都是他们灌输的。而文士们的观念，又是他们祖宗一代又一代的遗传。（《马可福音》 7：13）

耶稣的神性是无所不知的，文士们心里的意念还没有付诸语言就被耶稣揭穿了。在耶稣看来，文士们所坚持的所谓维护正统信仰的好意念，则是恶念。文士们认为：人的罪是不可能被赦免的，因为他们所认识的神永远只有公义与严惩，他们所坚持的真理就是：人性是恶的，只能被定罪。定人的罪就是行神的旨意，而且，人类社会越来越严厉地辖制人，越来越残酷地统治镇压人就是替天行道。所以，文士们认为：耶稣所宣告并实施的赦罪，怜悯人、爱人、简直是亵渎神。

耶稣责备文士心怀恶念，因为他们以私意片面理解神讲解神，利用神为他们的宗教统治服务，为他们的既得利益服务，以至于使神的形象、神的属性、神的旨意在神的子民乃至世界中被扭曲，使人类活在被定罪、被压制、被残害的的恐怖中，在神与人之间人为地筑起了仇恨的墙，阻隔了人通向神和通往天国的道路。

但，主耶稣用神迹叫文士们知道，神不但是公义威严的，神也是慈爱充满恩典的神，神的儿子有赦罪的权柄。主耶稣要拆毁神与人之间人为的隔断墙。

后来保罗解释主耶稣的道时说：“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦（注：原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。（《以弗所书》 2：13-17）

弟兄姐妹：主耶稣为这和好的福音受到了百般的拦阻与误解，以至于死在十字架上，我们现在与神和好，并传这和好的福音就是对主耶稣的最大安慰与报恩。

愿上帝赐福你。阿们！