圣讯日粮

二月19日  我父做事直到如今，我也做事

耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。”（约5：17 ）

耶稣吩咐久病不起的可怜人“起来，拿你的褥子走吧！”，于是那病人就拿着褥子起来行走。这件事却引起了犹太人的敏感，他们上前禁止，对那得医治的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的”。

安息日拿自己随身携带的东西竟然都不可以，今天看起来真是有点过分，但当时的犹太拉比就是这么吩咐的，并使之成为制度化的规条的。神借摩西颁布的律法禁止人在安息日作工，其目的是为了爱神和爱人－－就是让人放弃一切的私事来敬拜神，同时也是使人有固定的休息日，尤其是受役的劳苦人。而犹太文士们只关心安息日的规条，并不关心人在安息日有没有真安息，也就是他们只抓住有关安息日的表面规定，却忽略了安息日的真正意义。

那位被耶稣医治的人对犹太人说：“那使我痊愈的，对我说：“拿你的褥子走罢。”他的意思是说，我虽然知道你们的吩咐，安息日不可做任何事，但我是照那有权能的吩咐而行的。这下子更刺激了犹太人,于是“他们问他说：‘对你说拿褥子走的，是什么人？”。那人并不知道犹太人的恶意，就“告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣”。“所以犹太人逼迫耶稣，因为祂在安息日作了这事。”（约5:16）这里说的“逼迫”，原文字义是：控告、迫害、驱逐的意思。当时圣殿的那些祭司、文士就质问耶稣是从哪来的权柄，竟然在圣殿里敢违背神圣的安息日律法做工，给人治病，而且还教唆人不守安息日的规定。于是耶稣就回答了他们：“我父做事直到如今，我也做事。”耶稣并没有否定犹太人守安息日，而是强调，祂是做天父从起初到现在一直做的事－－就是使人得安息。

在当时的宗教看来，不管是做善事，行怜悯是不是安息日最初的本意，只要冒犯形式上的规条，就是该死的。他们毫不含糊，还以为自己的热心是在维护神圣的律法。但神早已借先知晓谕他们：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（《弥迦书》 6：8）

弟兄姐妹，我们的主耶稣不受人的遗传束缚，他只遵行天父的旨意，体贴天父的心意而行。主耶稣也说过：“我所做的事，信我的人也要做”（约14:12），你信主耶稣吗？信，就去“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”吧。

祷告：天父，你的旨意从没有改变，使你的旨意暗昧不明的是人的观念和自私，愿我们永远顺服你的权能，奉主耶稣的名，阿们！