圣讯日粮

　　四月23日：基督徒“发愤”吧！
　　“我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”（太8:11-12）
　　这是主耶稣由几位犹太长老带路，去到罗马人百夫长的家附近时，称赞了百夫长的信心后，对跟从他的众人说的话。当然，那几位长老也在场。
　　如果你读过旧约圣经，你就会知道，以色列民经常呼叫耶和华为：亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神…在他们心目中，耶和华神是他们祖宗的神，他们理所当然是神的选民，他们往往以此为荣，并称那些不敬畏耶和华的外邦人为“未受割礼的”，因为受割礼标志着归耶和华为圣，是真以色列民。而且，上帝也常常晓谕以色列民，祂是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。以色列民的这个情怀、这个观念，已经在以色列民族中沉淀了几千年。
　　现在，上帝的儿子了来了，竟然宣告：将有许多“外邦人”从各方进入神的国，与以色列的祖宗在天国里一同坐席，而以色列民要被拒之门外，爱哭切齿。这个宣告太让人意外了，对以色列人，尤其是那些宗教热心者来说，简直是晴天霹雳，因为主耶稣的这话一下子颠覆了犹太人的固有观念，因为他们一贯认为，只有他们是上帝圣洁的子民，不列在万民中，现在竟然把他们认为的事实给完全颠倒了过来。
　　难道耶和华不再记念祂曾经与以色列祖宗所立的约了吗？不是的，而是以色列民自己离弃了耶和华，他们只在形式里敬拜上帝，却不遵行耶和华的旨意，耶和华早已借着历代的先知呼召他们回转，他们却不肯悔改，直到他们盼望的弥赛亚来了，他们也不信，甚至敌对基督。上帝在基督里曾对他们说：“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意。”（路13：34 ）
　　“外邦人”信基督得了救恩，与天国和永生有份，而有着几千年信仰历史的以色列人却因不遵行上帝的旨意、不信耶稣，拒绝基督，而被丢弃。这是为什么？都是因为他们信仰形式化，慢慢地失去了了属灵儿女的本质，他们以神的律法为其统治人的工具，以宗教行为和上帝特殊选民的身份为自义的资本。正如保罗说的：“外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，”（《罗马书》 2：28-29 ）
　　“这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了”（罗 11：7） “因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”（《罗马书》 11：11）
　　弟兄姐妹，当代的基督徒是否也应该“发愤”呢？
　　由此看来：决定将来后果的，并不是单单根据‘从前’的情况，也要根据‘现在’和以后的光景。我们不能认为我们曾经称为神的选民就不需要神的义，不遵行主耶稣的话了，就不省查是否犯了以色列人的错误，就不需要为后来离开主而犯的罪悔改了。弟兄姐妹：我们不要以为主耶稣这话是针对当时的以色列民说的，而对今天恩典的之下的神的儿女没有意义，也无必要重温了。请记住，神什么时候都要分辨是真实的敬畏，或是形式上的敬拜，是单单口头的信仰，或是尽心、尽性、尽力、尽意爱神并遵行他的旨意。耶稣说过：“世界的末了也要如此。 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”（《马太福音》 13：41）福音的大门敞开，不断地有“外邦人”进入基督的国度，我们要警醒，“恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（《哥林多前书》 9：27）
　　求主时常警醒我们是神的儿女的身份，保守我们常在基督里，省察自己是否离你越来越远，是否心灵诚实敬畏了你，给我一个懊悔的心。奉主耶稣的名，阿们！