圣讯日粮

　　四月26日： 你跟从我吧！
　　“又有一个门徒对耶稣说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲。’耶稣说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”（太8:21-22）
　　当主耶稣对一个想跟从祂的文士说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”后，圣经记载“又有一个门徒对耶稣说…”说明在这个门徒之前，已经有门徒说了类似这样的话。
　　“容我先回去埋葬我的父亲，”这是当时犹太人的一句谚语，意思是养老送终。那个门徒的意思是说，他要先对家人尽自己亲情义务，然后再来跟从主。但主的意思是说，你们不能等到属地的事务都办妥了，然后才来跟从我走天路。我们从这句话的背景可以看出来，门徒说这话只是一个借口，因为他们被主耶稣的话给吓住了，依他们属肉体的本性，是不能继续跟随连枕头的地方都没有的“人子”的，那意味着四处漂泊，受贫穷，非但没有跟随“君王”的荣耀，反而被人瞧不起。做耶稣的门徒太难了，干脆找个理由退了吧。而回去给父母养老送终，这是最大的理由，因为“当孝敬父母”是神圣的诫命。弟兄姐妹，很多时候基督徒推辞走十字架的道路，也会找一个“属灵”的借口，或故意避开圣经里的“受苦神学”而单单讲“成功神学”“恩典神学”。
　　我们传福音时常会遇到人这样说：等我老了，把孩子的事办完了，或者说：等我把钱挣足了，然后再来信主。
　　信主并不影响对父母的履行儿女的义务和对亲情的义务，反而是让信耶稣的人更知道如何孝敬父母，如何履行家庭的责任。耶稣在这里并不是要跟从他的人对肉体的亲人一点亲情都不要。耶稣在十字架上还特意地把自己的母亲托付给门徒约翰，祂也曾经责备法利赛人虚假孝敬父母的行为。经上也说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好 ”（提前 5：8 ）
　　“任凭死人埋葬他们的死人”是从真理上说的，因为不信上帝没有从圣灵重生的人其生命都是“属肉体”的，属肉体的人灵魂没有连接永生，因此活着的时候就带着死的必然。罗得的妻子为什么会变成了一根盐柱？就是她在出死入生和与必死的人同归于尽之间没有权衡好。
　　一位真正明白真理的信徒，就不会既口口声声说“主啊你有永生之道，我还跟从谁呢？”又说：“容我先回去…”。正确的选择是：先跟从主，然后以主的道尽人的本分。
　　也许那位文士听了主耶稣说“人子却没有枕头的地方”就犹犹豫豫地走了，而门徒听了主说的：“你跟从我吧”就决然的跟随主走受苦的道路，因为经上紧接着说：“耶稣上了船，门徒跟着他。”（《马太福音》 8：23）
　　弟兄姐妹：让我们记住：与基督同受苦的人，才配得与基督同得荣耀。