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四月30日：恩典白白得，天国努力进
我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 （太11:11-12）
不是说：“信而受洗的必然得救”吗？怎么主耶稣这儿又说“天国是努力进入的”呢？
是的“信而受洗的必然得救”这是主的应许，但关键是人能持守住这个应许吗？人对主的救恩的信能持续吗？信，是进行时的，不是说过去信，现在或后来不信了，也算为信。信是常在基督里，信是浪子回头。如果我们曾经因信被称为义，被称为神的儿女，但后来没有看重自己神儿女的身份，或因世俗的拖累又不信了，或因罪的引诱犯罪离开了上帝，而失去了神儿女的身份，就如旧约以扫为一碗红豆汤丢掉了长子的名分，而后来或因自己的醒悟，或因圣灵的感动而回转，重新回到基督里面，这也是信。这个回转也是“努力”。
比如何西阿与他的妻子，从有了婚约那一刻起，夫妻关系就应该是永远生效的，何西阿的基业他的妻子也应该有分。但是，事实上何西阿的妻子不久却离开了他而另有了新欢。此时夫妻关系只有名份而实际却不复存在，但是，上帝命何西阿要饶恕他的妻子，再去爱她，这就是恩典，承认她妻子的名份，这就是称义。其妻子如果对恩典有回应，肯回转悔改，并努力持守妻子的名份与本分，就是称义后的行义，那当初的“婚约”仍然生效。如果妻子回头而不悔改，也不为夫妻的关系努力，就是尽心、尽性、尽力、尽意爱丈夫和家庭，只原意得着妻子的名分，为的是得着丈夫的基业，那么，这样的妻子其丈夫（基督）能承认吗？如果丈夫不承认（太 25：12 ），妻子想得丈夫的基业这样的愿望是否是“一厢情愿”呢？
恩典是白白得的，进天国却须要努力；我们曾经蒙恩称义了，若不努力遵行天父的旨意，甚至离开主去拜偶像或犯罪，最终不悔改，能不能进天国，那就不是谁想怎么说就怎么说的。我们不能误解主耶稣“因信称义”的真理，“因信称义”是我们不是义人，靠自己努力行善也达不到神的义，于是就被神算为义。“努力进天国”是对上帝恩典的回应，即持守上帝白白给我们的义，靠圣灵遵行上帝的义。我们不能一听讲“努力”就说人家是传“靠行为称义”。如果是出于不明白，就需要多揣摸主耶稣的话语，如果是因为教派观念而故意忽略主的话语，后果就应该自负了。
正如主耶稣说的“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来扔在火里烧了。”（《约翰福音》 15：5-6）
彼得也说过：“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。（《彼得后书》 2：20）
人要进入天国，会遭遇各种的阻挠的，包括人的观念、世界的迫害、引诱与试探、自我灰心丧志等，只要我们蒙恩得救后还有一段人生路要走，就需要努力，包括犯罪后的悔改。
求主让我记住 ”我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。“（《腓立比书》 3：13-14）奉主耶稣的名阿们！
文/李牧童播音/话语
