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五月9日：就是神的国临到你们了
“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”（太12：28）
耶稣第二次巡回加利利传道，“当下有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人，带到耶稣那里；耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话、又能看见。众人都惊奇，说：‘这不是大卫的子孙么？’，但法利赛人听见，就说：‘这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜阿。’”
“别西卜”意思是：苍蝇神、鬼王。法利赛人自称是虔诚派的，在耶稣用神迹证明祂来自天上的权能的事实面前，用权能怜悯人医治人的疾苦时候，他们不但不归荣耀与上帝，反而如此诽谤耶稣。耶稣不得不与之辩驳：耶稣说“若撒但赶逐撒但，就是自相分争，它的国怎能站得住呢？我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。”
主耶稣医治瞎子哑巴的神迹发生后，有两种反应，一是大众的惊奇，他们说：“这不是大卫的子孙么？”，“大卫的子孙”这个称谓在以色列民族中是一种尊称，是民族的自豪，也是一种肯定，因为大卫的子孙意味者从神来的权柄与荣耀。天使报告圣灵感孕时就说：：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。”（《马太福音》 1：20）当主耶稣骑驴进耶路撒冷的时候，“前行后随的众人喊着说：”和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！“（（《马太福音》 21：9）。另一个反应是来自于当时的宗教上层法利赛人，他们目睹了耶稣所行的神迹，不得不成承认这是事实，但他们却把这个事实说成是来自于鬼的能力，用现代的话就是来自于邪灵。为什么同一事件在不同的人群中会有截然不同的看法呢？原因就是心中没有来自于神的真理，完全是根据个人观念、利益或教派情感做的判断，或者是出于嫉妒而故意诽谤。其实他们已经远远超过了”嫉妒诽谤“的界限，耶稣已经定他们为”亵渎圣灵“。
从耶稣与他们辩论的对话中我们可以知道，法利赛人也做赶鬼的工作。但是他们的赶鬼工作他们肯定会说是出于上帝的权能。这就让我们看到，什么是出于私心的论断。同样是工作成效，在自己是踏踏实实，在别人就是华宠取众，同样是劳动果实，在自己是正儿八经得来的，在别人就说成可能骗来的；同样是侍奉分享圣经，在自己是按着正义，在别人就说是按人意、献凡火。这种欲加之罪，何患无词的做法，在社会有，在我们基督教也有。
主耶稣说”我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。“因为神的儿子显现就是要除灭魔鬼的作为，这是神国事工的关键一项。魔鬼的作为不但让人间充满罪恶，也让人的身体、生命受伤害。主耶稣巴不得犹太人、法利赛人能明白，不再以神的名义破坏神的拯救工作。
弟兄姐妹，我们一定吸取法利赛人的教训，千万不要让嫉妒在心中久留，不要凭个人感情，或教派观念断是非，也不可在自己不明白的事上妄加论断，以免热心被撒旦利用，冤枉了人、得罪了神。
文/李牧童 播音/花语
