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六月11日：不要单单用嘴唇敬拜
耶稣回答说、你们为什么因着你们的遗传、犯神的诫命呢。神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献， 他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言、是不错的．他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我、心却远离我．他们将人的吩咐、当作道理教导人、所以拜我也是枉然。’（太15：3－9）
主耶稣第三次在加利利传道时，有几个法利赛人和文士专程从耶路撒冷去找到耶稣，他们去找耶稣的目的不是去听道的，也不是去看神迹的，更不是去请教的，而是去找茬质问耶稣的。他们找到耶稣后迫不及待地说：“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”
遗传，愿文字义是：传统、教训。法利赛人、文士是当时犹太宗教的权威阶层，是以色列民族传统的继承者和维护者。他们往往以纯正信仰自居，以维护神的宗教名义处处阻挡、刁难、迫害耶稣。但是事实上他们往往只注重外在的宗教形式而忽略信仰的实质，甚至维护他们人为的传统而丢掉了神的律法的真意。饭前没有洗手，是一种礼仪也卫生习惯，以色列人自古以来就有这样的传统，尤其是上层人是很注重这个的。当时耶稣的门徒大部分是来自于社会底层，他们往往被法利赛人称之为的“无知的小民”，他们不是不讲卫生，而是由于长期为生活劳苦，没有时间与心思去过上层人高质量的生活了。就如扫大街的环卫工人无法像大领导，大老板一样体面的讲究生活质量一样。但法利赛人、文士根本不体谅下层人的处境，只知道站在道德高度指责人，用宗教律法压制人。面对法利赛人与文士不坏善意的指责，主耶稣反击他们并不是为了袒护门徒，也不是赞成不讲卫生，而是告诉他们，他们没有资格以教法师的高姿态论断人，因为他们假冒伪善，不怜悯人。主耶稣也是借此纠正他们只注重外表而忽略信仰实质的一贯遗传。
诫命“当孝敬父母”真义是主动的敬重与关怀，而不是单单被动的履行规定。神的律法总纲是爱神爱人，而他们却把律法当作冷冰冰的规条辖制人而忽略神的爱与怜悯。这些都是因为没有用心灵诚实敬拜神的结果。这种敬拜其实是徒劳的。
弟兄姐妹，我们永远都不要企图拿人的道德，和所谓的文化代替神的道，也不要把自己想当然的道理说成是神的吩咐，因为这样是神非常不喜悦的。耶稣接着说“凡栽种的物、若不是我天父栽种的、必要拔出来。”所以信仰若不是把人引向神，认识神、遵行神的旨意，就不是信仰了。
求主时常警醒我们，不让我们因为过宗教生活久了就把信仰变成形式了，不让我们只注重外表的虔诚而忽略了敬虔真意。让我们的心离你越来越近，奉主耶稣的名，阿们！
