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今日：《每日心语》
有限中的无限
从亘古到永远，你是 神！诗篇90章2节
有一回我走进一座电梯，发现电梯里三面的墙都是玻璃镜子。我站在那里往一边看着，镜中有我。后面镜子当中又有镜子，然后后面镜子中又有我。又有我前面的镜子，镜子中又有我，又有又有…如果我是站在时光的隧道中，我的一举一动都反映在永远的无限中，是无限吗？为何电梯不是有限的空间吗？怎么在镜子后面又是什么呢？刹那之间似乎我体会到，什么是无限中的有限，有限中的无限。
今生是短暂的，但是我们都有永恒的无限性。神创造了自然，祂就不是自然。自然都是有限的，祂就是非有限的。祂可以选择在自然中而超越自然，人是按着祂的形象造的，所以人也有超自然的永恒性。这种永恒性表达在有限的人生中，就如站在两面镜子中的人，所做的一切动作都反应在无限中。所以今生我们的所作所为，和无限的永生大有关联。
先知摩西说：“神啊，祢世世代代做我们的居所。”有限的人往往在无限的神里面，当然会受到神的眷顾和保护，同时也受到祂的监察和教养。许多人不相信自己有灵魂，但对于日益衰老，死之将至又不肯服输。
古人立功立德立言以为三不朽，这不过说明人死后对世人的影响力。谓之精神不死，岂不知道永恒的神赋予人的灵魂的特质，远远超过精神的影响力。神是永恒的，人与神之间的关系亲如父子，所以人也应当是永恒的。苏格拉底在他临终的时候，他的朋友劝他说：“不必担心啊，人死如琴破，都归无用。”他却回答说：“不对，琴破无用，但是弹琴的人还在。”
今日我们所走人生的道路，在历史上不过是一小段而已，时间只能用来衡量有限的人生。离开自然，时间也不是时间了。所以我们要趁在有限的今生，来建立与永恒之神的关系。因为只有在有限的时间里，所做的一切才有时间的记忆和意义，可以在永世中回忆。
今生的时间是神用来衡量我们永生的标准，千万不要浪费我们在时间里的每一刻，那都是在有限中的无限。愿神帮助我们，谢谢。
从亘古到永远，你是 神！诗篇90章2节
有一回我走进一座电梯，发现电梯里三面的墙都是玻璃镜子。我站在那里往一边看着，镜中有我。后面镜子当中又有镜子，然后后面镜子中又有我。又有我前面的镜子，镜子中又有我，又有又有…如果我是站在时光的隧道中，我的一举一动都反映在永远的无限中，是无限吗？为何电梯不是有限的空间吗？怎么在镜子后面又是什么呢？刹那之间似乎我体会到，什么是无限中的有限，有限中的无限。
今生是短暂的，但是我们都有永恒的无限性。神创造了自然，祂就不是自然。自然都是有限的，祂就是非有限的。祂可以选择在自然中而超越自然，人是按着祂的形象造的，所以人也有超自然的永恒性。这种永恒性表达在有限的人生中，就如站在两面镜子中的人，所做的一切动作都反应在无限中。所以今生我们的所作所为，和无限的永生大有关联。
先知摩西说：“神啊，祢世世代代做我们的居所。”有限的人往往在无限的神里面，当然会受到神的眷顾和保护，同时也受到祂的监察和教养。许多人不相信自己有灵魂，但对于日益衰老，死之将至又不肯服输。
古人立功立德立言以为三不朽，这不过说明人死后对世人的影响力。谓之精神不死，岂不知道永恒的神赋予人的灵魂的特质，远远超过精神的影响力。神是永恒的，人与神之间的关系亲如父子，所以人也应当是永恒的。苏格拉底在他临终的时候，他的朋友劝他说：“不必担心啊，人死如琴破，都归无用。”他却回答说：“不对，琴破无用，但是弹琴的人还在。”
今日我们所走人生的道路，在历史上不过是一小段而已，时间只能用来衡量有限的人生。离开自然，时间也不是时间了。所以我们要趁在有限的今生，来建立与永恒之神的关系。因为只有在有限的时间里，所做的一切才有时间的记忆和意义，可以在永世中回忆。
今生的时间是神用来衡量我们永生的标准，千万不要浪费我们在时间里的每一刻，那都是在有限中的无限。愿神帮助我们，谢谢。
