圣讯日粮

　　四月7日：不要看恶人如何行恶，要看上帝如何公义
　　（《约伯记》 24：18-20）这些恶人犹如浮萍快快飘去，他们所得的分在世上被咒诅；他们不得再走葡萄园的路。乾旱炎热消没雪水，阴间也如此消没（mo）犯罪之辈。怀他的母要忘记他，虫子要吃他，觉得甘甜。他不再被人记念；不义的人必如树折断。
　　这是约伯说的话。约伯一直在为义人多受忧患，恶人未受报应而愤愤不平，并埋怨上帝不理会恶人，任凭他们横行，甚至怀疑上帝是否真有公义。但是，约伯说了许多困惑的话后，就说出了这段话，这段话让我们思考一个主题：不要看恶人如何行恶，要看上帝如何公义
　　有时候我们也会像约伯一样，因现实而愤愤不平，被情绪激动，就灵性昏沉，只看当前的世界，而看不见末后的审判，只看见上帝的沉默，而忘记了上帝的应许。当我们安静下来，考察圣经里记载的“恶人”的下场，和上帝定规的恶人的归宿，我们就会清醒，不再忧愤，不再怀疑上帝了。
　　笔者也曾经有约伯这样的经历，在没有信上帝之前，亲眼看到有权势的人欺压乡亲，就连他的家属都横行霸道，他们欺负基督徒，辱骂、刁难、大打出手，我们家也深受其害。也看见流氓成性的“恶人”在乡俚横行，盗窃、奸污，连贫穷人家的一只羊都不放过，看到这些现实，我就心里愤愤不平，甚至咒诅那些“恶人”。但是，信了主悔改之后，就不再情绪化地忧愤了，而是耐心等候上帝的作为，坚信主的应许。主耶稣说：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子”，“我为审判到这世上来…”。当我等候主审判的时候，上帝让我在现世就看见了“恶有恶报”的事实。那在村上倚仗权势横行霸道的人，因他与他的“政敌”结仇，一天傍晚，他们全家被“政敌”持枪袭击，其中幸存者不得不爬到我家门口呼求：“快出来救救我们吧，快出来救救我们吧！”。那时候，我们全家都已经信了耶稣，虽然那家与我家为仇已十年了，但我父母还是因信耶稣而心生怜悯，当即用车子将他家受伤者拉到医院抢救…我也看到曾经仗势找茬打过基督徒的人，后来换上了癌症，就主动去到曾经被他欺负的基督徒家里，请基督徒为他祷告。还有那几个流氓，都先后患上了绝症，年纪轻轻的离开了世界。
　　作为上帝的儿女，看到“恶人”受报应，虽然总算得到安慰，但并不觉得大快人心，而是觉得受报应者可怜，因为‘主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。“（以西结书》 33：11）虽然主的救恩是等待罪人悔改，但，”恶人“是很难悔改的，耶稣说，”我来是召罪人“，却从来没有说过”我来是照恶人“。”恶人“的恶心是出于”那恶者“撒旦，恶人必须承认自己是罪人，才能成为上帝拯救的对象。恶人若死不悔改，就是自己甘愿受咒诅，最终会灭亡的。耶稣说：”毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来“。（《马太福音》 12：34）”世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。“（《马太福音》 13：49-50）
　　所以基督徒要持守神的应许，始终相信上帝的公义，不要看恶人如何行恶，要看上帝如何行公义。
　　”耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光“。（《诗篇》 36：5-9）奉主耶稣的名，阿们！