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五月4日：聪明的愚拙和愚拙的聪明
那时，耶稣说：“父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来；向婴孩，就显出来。”（太11:25）
“那时”就是主耶稣在以色列诸城中传天国福音被人误会、轻忽、毁谤、厌弃的时候。
主耶稣并不反对人有聪明智慧，反而是讲了许多肯定聪明人的比喻和道理。为什么在这里主耶稣说天国的奥秘要向聪明通达人隐藏呢？因为这儿说的“聪明通达人”是所谓的“聪明通达人”，不是真聪明人，是自以为有聪明有智慧的人。自持的聪明是与属神的聪明有区别的：自持的聪明是为自己所用，替自己的利益、善恶观、价值观和偏见服务的，以至于灵性昏昧不认识神甚至抵挡神；正如保罗说的“自称为聪明，反成了愚拙”（罗 1：22 ）。 属神的聪明是为神所用，替神的义服务，也就是“在善事上聪明，在恶事上愚拙”，。这种聪明在世人眼中是幼稚的，在神看来是可爱的大聪明，是灵性清醒的状态，能认识神并能直觉来自神的事情，正如中国老子说的“大巧若拙”。意思是：真正的大聪明，往往被世人看为愚拙。
不是吗？弟兄姐妹，你看主耶稣传道三年，那些自以为聪明的文士法利赛人，除了尼哥底母外几乎没有人接受并明白天国的奥秘的，不是耶稣故意隐藏神的事情不给他们显明，而是他们被他们的地位、知识、优越感所形成的傲气弄“瞎了”灵眼，看不见神的事情。而跟从主的门徒和民众，大部分是当时的“无知小民”。现在我们给人传福音的时候也会遇到这种现象，那些骄傲的人、自以为有知识地位的人、往往会说，我什么都不信，只信自己，只相信科学。而那些遭遇患难、挫折、弱势群体、单纯的人，有真聪明的人反而容易接受福音。这就应照了圣经所说的：“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。”（ 林前 1：21）
主啊，我们愿意做被人看作幼稚愚拙而信靠你以至于得救的人，不愿做自以为有聪明而拒绝袮以至于沉沦的人。奉主耶稣的名，阿们！
文/李牧童 播音/花语
