圣讯日粮

　　四月9日：无关拯救的侍奉是无用的
　　（《约伯记》 26：1-2） 约伯回答说：“无能的人，蒙你何等的帮助！膀臂无力的人，蒙你何等的拯救！
　　当约伯的朋友比勒达回答了约伯提出的问题：”人怎样才能在神面前称为义“后，约伯说出了这番话。从这段话中，我们分享一个主题：无关拯救的侍奉是无用的。
　　比勒达所代表的神学认为，人根本没有被称为义的可能，人没有任何价值，只有受咒诅，只有下地狱的分。他们的神学依据是，人是永远污秽的，上帝永恒圣洁的，在污秽的罪人与圣洁的上帝之间，有了无法逾越的阻隔，就如至圣所与人之间永远都有一个幔子阻隔一样。上帝的公义永远不能容忍罪恶的人类。对于这个答案，约伯很不以为然，约伯反问他们说：”无能的人，蒙你何等的帮助！膀臂无力的人，蒙你何等的拯救？“意思是说：你们这种教义对人有什么帮助呢？除了定罪与咒诅外，还能给人什么呢？那些软弱、无能力、不能满足你们所坚持的律法，和上帝的公义的人，他们需要的是救恩，而不是咒诅；他们需要的是光明而不是黑暗；他们需要是指望，而不是绝望。比勒达所代表的宗教片面地认识上帝的属性，他们只看见上帝的威严与公义的作为，而感应不到上帝慈爱的心意，所以他们难以理解救恩的真理，也体谅不到人类多么需要上帝的救恩。但约伯因遭遇了苦难，替人类体验了人活在定罪与咒诅之下，是多么的痛苦，约伯对救恩的渴望也是人类共同的渴望。上帝的儿子就是在人类的历代盼望中，带着上帝的救恩来到人间的。侍奉上帝的人，是让上帝的旨意行在地上如同行在天上的使者，如果神的仆人不体察人的软弱，不体贴上帝拯救人类的心意，那就是耶稣说的：”瞎眼的侍奉者“，虽然表面看来是热心为神，却背离了上帝的心意。作为古人的比勒达不明白上帝的心意，还有情可原，因为他们没有遇到救恩的主--耶稣，但，今天的神的仆人，如果神学，教义、生活的实践，脱离了救恩的的中心，对人没有恩典，甚至是苦毒、咒诅、冷漠，那就是耶稣说的：”你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。“（《马太福音》 23：13）
　　救恩出自耶和华，远古的先贤雅各说：”耶和华啊，我向来等候你的救恩“。（《创世记》 49：18）古代诗人也说：”救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。“〔《诗篇》 3：8〕《约翰福音》开宗明义的说：”律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的“。（《约翰福音》 1：17）我们今天的基督徒，一定要明白自己是蒙恩的基督徒，而非是”摩西徒“、”保罗徒“、”教派徒“。基督的救恩永远不会过时，直到主第二次来临。我们不但用主救恩的真理帮助人，也要让主的恩典通过我的生活施恩与人，言语行为对人要有恩典。不然，当主追问我们说：”无能的人，蒙你何等的帮助！膀臂无力的人，蒙你何等的拯救！“时，我们真的要惭愧的无地自容了。
　　”神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你“。（《诗篇》 51：10-13）奉主耶稣的名，阿们！